Kutatásaim a keleti, elsősorban a kínai gondolkodás európai befogadástörténetére koncentrálnak az első jezsuita misszió időszakától a 20. század elejéig, főként arra, milyen módon illesztették Kínát az európai gondolkodók saját filozófiai rendszerükbe és történelemértelmezésükbe.

Kutatásaim fókuszában az európai, elsősorban a német filozófiai tradíció japán recepciója áll a Meiji-korszaktól a II. világháború végéig, különös tekintettel Maruyama Masao történelemértelmezésére, Hegelre és Marxra adott reflexiójára.

Kutatásaim elsősorban Max Weber történelemszemléletére irányulnak, ezen belül az 1906-os okozáselmélet (Kritische Studien...) és a protestantizmustanulmányok összefüggésére, illetve ezek viszonyára Weber Kína-képével, Kínának a világtörténelemben elfoglalt helyével.